下列選項中，與“水杯”和“瓷器”的邏輯關(guān)系相同的是：（）。

李老師打掃完班級衛(wèi)生后，順便坐在教室的玩具柜上，這時他看到小杰也從椅子上爬到上坐著，便說：“小杰不能坐到柜子上，這樣太危險，老師說過很多次了，你忘了嗎？”旁邊程程跟上說：“老師，你也坐在上面呢?！贝藭r李老師恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)是：（）。

三歲的明明因不聽話被母親置于鬧市不管，好心人發(fā)現(xiàn)后，報告有關(guān)機關(guān)，該機關(guān)應(yīng)對明明的母親（）。

安全標(biāo)志是表達特定安全信息的標(biāo)志，有圖形符號，安全色以及形狀或文字構(gòu)成，用于公共場所、工業(yè)企業(yè)、建筑工地和其他有必要提醒人們注意安全的場所，指導(dǎo)人們采取合理行為，下列安全標(biāo)志中，表示“當(dāng)心夾手”的是（）。

冠禮在我國傳統(tǒng)文化中為什么占據(jù)極為重要的地位？在今天有何意義？請結(jié)合文章簡要分析。

果戈里是19世紀俄國著名作家，其作品對俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展影響很大，下列現(xiàn)象中不屬于果戈作品的是（）。

奶奶將小魚的被子送去幼兒園，走到寢室時，老師剛好帶孩子們?nèi)プ霾倭?，奶奶發(fā)現(xiàn)小魚的床位在一個角落里，便將小魚的床位換到了寢室中間，老師應(yīng)該（）。

下列選項中，與“首飾一鐲子”的邏輯關(guān)系相同的是（）。

曾有一位教師做了這樣一個比喻：在教學(xué)過程中，教師作用就像一位導(dǎo)游，而游客是游覽活動的“主角”，在游覽中，如果導(dǎo)游一切包辦代替，游客便會覺得索然無味，游無所獲；如果導(dǎo)游對游客信馬由韁、放任自流，游客則可能不得要領(lǐng)，甚至迷失方向、誤入歧途。在教學(xué)過程中，教師如何“導(dǎo)”才能使學(xué)生“游”起來事半功倍，這個比喻對于我們新課改下的教師所提出的要求是（）。

陶行知先生曾經(jīng)說過“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！边@反映了（）的教學(xué)觀。