下列有關(guān)倫理義務(wù)的理解不正確的是（）

該值班醫(yī)師嚴(yán)重缺乏的美德是（）。

護(hù)理對(duì)象的什么權(quán)益被侵犯（）。

明末清初有一位文人叫楊思堅(jiān)，病危，臨終前要求名醫(yī)傅青主診治，當(dāng)時(shí)適值酷暑時(shí)節(jié)，又有數(shù)百里之遙，傅青主得知這一消息，立即前往救治，經(jīng)受日曬雨淋，整整五天五夜才趕到。這個(gè)案例說(shuō)明了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德（）。

關(guān)于醫(yī)生對(duì)此人體實(shí)驗(yàn)的責(zé)任，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

慎獨(dú)要求中根本性的認(rèn)識(shí)是（）。

對(duì)肺心腦病病人，可采用的護(hù)患關(guān)系模式是（）

1932年到1972年間，美國(guó)研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國(guó)黑人，以了解梅毒的發(fā)展過(guò)程。雖然當(dāng)時(shí)青霉素已經(jīng)普遍使用，而且價(jià)格并不昂貴，但是研究人并不對(duì)其采用青霉素治療，而是給予安慰劑，以觀察在不用藥物的情況下梅毒會(huì)如何發(fā)展。醫(yī)學(xué)倫理的角度，下列分析合理的是（）

我國(guó)多數(shù)學(xué)者關(guān)于生命開始的觀點(diǎn)，有利于計(jì)劃生育政策的開展，這種觀點(diǎn)認(rèn)為（）

若評(píng)價(jià)該醫(yī)師行為不道德，依據(jù)是（）