A.享有自主權(quán)
B.享有知情同意權(quán)
C.享有保密和隱私權(quán)
D.享有基本的醫(yī)療權(quán)
E.享有參與治療權(quán)
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A.醫(yī)學倫理決策
B.醫(yī)學道德修養(yǎng)
C.醫(yī)學倫理難題
D.醫(yī)學道德教育
A.認知道德評價
B.情感道德評價
C.意志道德評價
D.醫(yī)學倫理決策
A.給患者帶來了福音
B.促進了醫(yī)學發(fā)展
C.應用中的雙重效應提出了新的醫(yī)德要求
D.在西方被嚴重濫用的教訓
E.應用中出現(xiàn)了許多醫(yī)德兩難選擇問題
A.醫(yī)學中能不能做與倫理上應不應做的矛盾
B.臨床診斷技術(shù)的問題
C.臨床治療技術(shù)的問題
D.服務態(tài)度的問題
E.醫(yī)藥衛(wèi)生資源宏觀分配的矛盾
A.病人自主與醫(yī)生做主是對立的
B.病人自主與醫(yī)生做主不是對立的
C.強調(diào)病人自主，也充分看到醫(yī)生做主的存在價值
D.強調(diào)醫(yī)生決定，兼顧病人自主
E.強調(diào)病人自主，目的在于減輕醫(yī)生的責任
最新試題
體現(xiàn)尊重原則的是（）。
對醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間關系的理解有誤的是（）
扁鵲的醫(yī)學知識十分豐富，名聞天下。為了給百姓治病，他長期游歷在民間行醫(yī)。他每到一個地方，總是注意了解當?shù)氐娘L俗習慣和多發(fā)病、常見病。據(jù)記載，他路過趙國時作"帶下病"醫(yī)（婦產(chǎn)科醫(yī)生），路過周國時作耳目痹醫(yī)（五官科醫(yī)生），后來到秦國又為小兒醫(yī)（小兒科醫(yī)生）。為了方便群眾，他什么病都看，隨當?shù)仫L俗而變，走到哪里，就滿足那里人民的需要，深受百姓的歡迎。這種“隨俗為變”反映的醫(yī)德思想是（）
若評價該醫(yī)師行為不道德，依據(jù)是（）。
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指（）
體現(xiàn)不傷害原則的是（）。
某中年男患者因心臟病發(fā)作被送到急診室。癥狀及檢查結(jié)果均明確提示心肌梗死?；颊吆芮逍眩芙^住院，堅持要回家。此時醫(yī)生應該（）
對主管醫(yī)師的行為的正確倫理評價是（）。
生物醫(yī)學模式的基本點是（）。
體現(xiàn)公正原則的是（）