A.防病治病
B.救死扶傷
C.實行人道主義
D.全心全意為人民身心健康服務
E.公正原則
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A.研究人員為了醫(yī)學科學的發(fā)展而進行研究,是道德的
B.研究人員選擇"貧窮的患了梅毒的非裔美國黑人"作為受試者,表明了對弱勢人群的關注,是道德的
C.研究人員沒有讓受試者使用青霉素治療梅毒,違背了有利原則
D.研究人員讓受試者服用"安慰劑",所以實驗是道德的
E.研究人員的目的是為了了解梅毒的發(fā)展過程,因此,未給受試者使用青霉素治療是道德的
A.赤誠濟世
B.勇于創(chuàng)新
C.淡泊名利
D.舍己救人
E.不怕艱苦
A.醫(yī)生手術的動機與目的都是為了救治病人的生命,但效果不好
B.醫(yī)生切除1/3舌部雖是本手術的指征,但過多地損害病人和利益
C.醫(yī)生手術的動機與手段與病人當時所能承受心理狀態(tài)不相一致
D.醫(yī)生當時用"只是燒灼舌的潰瘍部分"的隱瞞病情手段來行施手術
E.醫(yī)生沒有向病人說明手術后可能出現的后遺癥,病人思想準備不夠
A.是對病人的一種欺騙
B.是違背人道主義原則的
C.是違背知情同意原則的
D.以征服疾病為目的,為發(fā)展醫(yī)學,在嚴格控制并不損害患者利益的范圍之內使用這一方法,是合乎醫(yī)學道德的
E.是醫(yī)學科研中經過考驗的正確方法,可以在人體實驗中廣泛應用
A.尊重、理解、關心、幫助
B.由病人自己管理
C.由家屬照顧
D.嫌臟、嫌臭,漠不關心
E.埋怨患者,做了多次治療后,仍不能自理
A.康復治療,并以健康的心理狀態(tài)和科學的態(tài)度去影響和指導患者
B.藥物治療
C.手術治療
D.保健活動
E.預防保健
A.自主權
B.干涉權
C.治療權
D.診斷權
E.監(jiān)督權
A.主動-被動型
B.指導-合作型
C.共同參與型
D.并列互補型
E.以上都不是
A.患者不僅有被動的一面,更有能動的一面
B.醫(yī)務人員通過教育和疏導,變患者的頑固拒醫(yī)行為為積極求醫(yī)行為,變患者消極悲觀態(tài)度為積極樂觀態(tài)度,是診治成功的關鍵
C.打動病人心靈,改變病人態(tài)度,是醫(yī)務人員的道德責任
D.醫(yī)務人員的權威性是至高無上的
E.把病人的思想工作放在首位是正確的
A.該醫(yī)生沒有征得死亡病人家屬同意,自行摘走角膜,違反了知情同意權
B.該醫(yī)生為了搶救患者才摘走角膜,他的做法沒有錯誤
C.該病人已死亡,不用征求家屬的同意
D.醫(yī)生有自主權摘走角膜,但最好跟家屬商量一下
E.該醫(yī)生不用請示上級同意,也不用和家屬商量
最新試題
下列關于護理道德本質的描述不正確的是()。
該值班醫(yī)師嚴重缺乏的美德是()
國際上最早對人體實驗制定基本國際準則的醫(yī)德文獻是()。
體現醫(yī)師克已美德的做法是()。
該案例中,研究者應怎樣做在道德上是最佳的選擇()
下列關于審慎的理解,最正確的是()。
衛(wèi)生資源分配的最基本的倫理道德準則是()。
在人體實驗中合乎倫理的是()。
患者達到生活自理,對生活充滿信心,醫(yī)務人員做到了()。
在這個患者的治愈過程中,以下哪點說法不夠準確()。