A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門(mén)法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬(wàn)病回春》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A."啟我愛(ài)醫(yī)術(shù)，復(fù)愛(ài)世間人，愿絕名利心，盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人，學(xué)之不精，反為夭折。"
C."先知儒理，然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥，精通方術(shù)……以善其生。"
A.揭示生命活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律
B.認(rèn)識(shí)疾病發(fā)生、發(fā)展過(guò)程
C.尋找診治疾病的有效途徑
D.探求增進(jìn)健康的方法
E.維護(hù)和增進(jìn)人類健康，造福人類
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國(guó)賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A."人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此"
B."無(wú)恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識(shí)病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
A."人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此"
B."無(wú)恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系"
C."一存仁心，……二通儒道，……三精脈理，……四識(shí)病原，……十勿重利。"
D."不為良相，愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳厚，不可信也。"
最新試題
龔延賢著有（）。
出自孫思邈的話是（）。
體現(xiàn)對(duì)精神病患者人文關(guān)懷原則的是（）。
一般說(shuō)來(lái)，醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式是（）
某女患者頭痛數(shù)月，遇到感冒和月經(jīng)來(lái)潮時(shí)疼痛加重。出于徹底檢查的目的到醫(yī)院堅(jiān)決要求做CT檢查，被醫(yī)師拒絕。醫(yī)師開(kāi)出腦電圖檢查單和請(qǐng)耳鼻喉科會(huì)診單，患者很不滿意。為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，該醫(yī)師應(yīng)該（）。
某醫(yī)療輔助生殖技術(shù)機(jī)構(gòu)在沒(méi)有通知某當(dāng)事人的情況下，將其冷凍保存精子為一患者提供了人工授精技術(shù)，該機(jī)構(gòu)違背了哪項(xiàng)倫理原則（）。
對(duì)醫(yī)師是"仁者"最準(zhǔn)確的理解是（）。
出自楊泉的話是（）。
喻昌著有（）
體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來(lái)相統(tǒng)一原則的是（）