A.1952年
B.1972年
C.1982年
D.1992年
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A.“能為病人做什么”
B.“告訴病人做什么”
C.“告訴病人自己做什么”
D.“幫助病人做什么”
A.大腦皮層功能不可逆喪失
B.對外部刺激和內(nèi)部需要無接受性和反應性
C.自主的肌肉運動和自主的呼吸消失
D.誘導反射消失
E.腦電圖示腦電波平直
A.促進醫(yī)學思維方式的變革
B.提高社會防治疾病的地位
C.實現(xiàn)了在更高層次上對人的健康的全面關懷
D.加速了祖國醫(yī)學的整理和提高
E.促進醫(yī)師知識結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化
A.無知，無原則，違背了有利病人的原則
B.無知，無原則，違背了人道主義原則
C.曲解家屬自主權(quán)，違反操作規(guī)程，違背了有利病人的原則
D.曲解家屬自主權(quán)，違反操作規(guī)程，違背了不傷害病人的原則
E.曲解家屬自主權(quán)，違反操作規(guī)程，違背了人道主義原則
A.避孕
B.人工流產(chǎn)
C.絕育
D.產(chǎn)前優(yōu)生學診斷
E.克隆
最新試題
病人家屬稱本案是"拿病人作試驗"并告上法庭，理由如下，但其真實的思想是（）
明末清初有一位文人叫楊思堅，病危，臨終前要求名醫(yī)傅青主診治，當時適值酷暑時節(jié)，又有數(shù)百里之遙，傅青主得知這一消息，立即前往救治，經(jīng)受日曬雨淋，整整五天五夜才趕到。這個案例說明了我國古代醫(yī)學家哪方面的傳統(tǒng)醫(yī)德（）。
1932年到1972年間，美國研究者隨訪了400名貧窮的身患梅毒的非裔美國黑人，以了解梅毒的發(fā)展過程。雖然當時青霉素已經(jīng)普遍使用，而且價格并不昂貴，但是研究人并不對其采用青霉素治療，而是給予安慰劑，以觀察在不用藥物的情況下梅毒會如何發(fā)展。醫(yī)學倫理的角度，下列分析合理的是（）
下列關于護理道德本質(zhì)的描述不正確的是（）
在該事例中，涉及了病人權(quán)利的哪一項（）。
何年通過的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對待精神病人的倫理原則（）
對于護理人員的行為后果和影響，良心也能做出（）
若評價該醫(yī)師行為不道德，依據(jù)是（）
該值班醫(yī)師嚴重缺乏的美德是（）。
醫(yī)學倫理學公正原則的本質(zhì)是對病人（）。