A.尊重患者自主權,同意他回家,醫(yī)生無任何責任
B.尊重患者自主權,但應盡力勸導患者住院,無效時辦好相關手續(xù)
C.尊重患者自主權,但應盡力勸導患者住院,無效時行使干涉權
D.行使醫(yī)生自主權,為救治患者強行留患者住院
E.行使醫(yī)生特殊干涉權,強行把患者留在醫(yī)院
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A.尊重家屬意見,不惜一切代價地進行搶救
B.實施積極安樂死
C.實施消極安樂死
D.說服家屬徹底放棄治療與搶救
E.有限度地治療和搶救
A.找到家屬并來院后再搶救
B.待查明損傷原因后再搶救
C.等交足了預付金后再搶救
D.交足一定醫(yī)藥費后再搶救
E.在仔細分析病情的同時,爭分奪秒地搶救
A.政策研究功能
B.咨詢服務功能
C.教育培訓功能
D.審查監(jiān)督功能
E.代理功能
A.有利于社會公益
B.有利于醫(yī)院隔離的執(zhí)行
C.有利于患者的利益
D.有利于傳染病管理條例的執(zhí)行
E.有利于患者的行動自由的權益
A.周密謹慎
B.謹小慎微
C.認真負責
D.全神貫注
E.瞻前顧后
最新試題
醫(yī)學倫理學最突出的特征是()。
東漢名醫(yī)華佗醫(yī)技高明,朝廷曾多次召他進宮作官,但均被他拒絕,最后惹怒曹操,競被投入監(jiān)獄慘遭殺害。從這個案例體現(xiàn)了華佗的醫(yī)德思想是()
醫(yī)學道德修養(yǎng)的內(nèi)容是()
醫(yī)德規(guī)范的本質(zhì)是指()
在第二次世界大戰(zhàn)期間,德國納粹和日本軍國主義者強行用戰(zhàn)俘、婦女、兒童和猶太人做醫(yī)學試驗。這一行為正確的倫理判斷是()
《大醫(yī)精誠》的作者是()。
關于體外受精,下列表述正確的是()
若不將事故實情告知患者及家屬,對這種做法最正確的評價是()。
下列對"臨終關懷的倫理意義"描述,錯誤的是()
在社會和醫(yī)學實踐中爭議最大的是()。