時(shí)大彬游歷婁東，和（）、王程登等文人學(xué)士作晶荼施茶之論，改制小壺，風(fēng)格為之一變，這也標(biāo)志著紫砂壺藝和文人士大夫嗜好相結(jié)合的開(kāi)始。

1965年，南京博物院在南京明代司禮太監(jiān)吳經(jīng)墓中出土了一把提梁壺，是迄今為止考古發(fā)現(xiàn)有明確斷代的最早的紫砂壺。此壺的出土，說(shuō)明了最晚在明（）時(shí)，宜興紫砂茗壺已經(jīng)作為成熱的生活器具并且成為商品加以流通。

瞿應(yīng)紹精于鑒賞，長(zhǎng)于人物花卉畫(huà)，尤善鐵筆。他與其友人鄧奎人合作，設(shè)計(jì)壺型，其（）更是成為傳統(tǒng)經(jīng)典器型。

陶瓷造型是由互相關(guān)聯(lián)的各個(gè)部分組成，如壺可分解為口、蓋、肩、肚、腹、足、嘴、把、鈕等部分，它們的整體統(tǒng)一不是為了獲得和諧，而只是功能需要。

陸龜蒙的“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”，反映了唐代（）釉色的特點(diǎn)。

紫砂壺里外均不施釉，蓋與口吻合為一體燒成，配合十分精致，一般要求蓋口緊且直，傾注無(wú)落帽之憂。傳統(tǒng)的有三種，即壓蓋、嵌蓋和截蓋，最新出現(xiàn)覆扣式蓋和凹凸式的蓋。

寧波玉成窯是由（）倡導(dǎo)并集任伯年、胡公壽、虛谷、徐三庚、周存伯、黃山壽、陳山農(nóng)等書(shū)畫(huà)、金石名家領(lǐng)銜，制壺名手何心舟、王東石合力而成的文人紫砂窯口。

陶土的顆粒組成是指粘土中不同大小的顆粒的重量百分比含量。細(xì)顆粒愈少，則可塑性愈強(qiáng)、干燥收縮愈小，干燥后強(qiáng)度愈高，而且燒結(jié)溫度低；反之則可塑性差、收縮大，燒結(jié)溫度有所提高。

（）釉色被喻為海棠紅、玫瑰紫，燦如晚霞，變化無(wú)窮，如行云流水，所以有人用“夕陽(yáng)紫翠忽成嵐”的詩(shī)句來(lái)形容它。

紫砂雕塑的題材極其廣泛，歷史和現(xiàn)代人物、動(dòng)物、花草、山水勝景、古今戲文幾乎均有涉獵，但絕大多數(shù)的表現(xiàn)題材還是人物。