人的“自我反思”行為在傳播學(xué)上稱為（）傳播。

傳播學(xué)在歐洲起源時深受兩門學(xué)科的影響，這兩門學(xué)科是社會學(xué)和（）

美國學(xué)者麥克羅斯基等人在界定人際傳播的定義時，強調(diào)人際傳播關(guān)心的是（）

西方新聞界認為,防止出現(xiàn)惡劣政府的必要條件是讓受眾(公民)擁有（）

融合了電腦、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的智能手機被稱為（）

在美國傳媒奧論監(jiān)督史上具有里程碑意義的“水門事件”調(diào)查，發(fā)生在上世紀（）

戴維森于1983年提出的“第三人效果”假說認為（）

新媒體背景下，富蘭克林把調(diào)查性“硬”新聞讓位于輕松“軟”新聞的現(xiàn)象稱為（）

按照拉斯韋爾的說法，人們在石器時代讓男孩學(xué)習(xí)打獵，其功能是（）

首次提出全面、系統(tǒng)的媒介職業(yè)道德規(guī)范體系的是（）