重農(nóng)主義者和別的激進(jìn)啟蒙思想家不同，他們并不想迎接革命來推翻封建統(tǒng)治，而是企圖保存封建統(tǒng)治的形式而實(shí)現(xiàn)資本主義的內(nèi)容，借助于自上而下的改革來避免革命大風(fēng)暴。

李嘉圖認(rèn)為，每個(gè)國(guó)家應(yīng)該根據(jù)自己國(guó)內(nèi)各種商品生產(chǎn)成本的相對(duì)差別，專門生產(chǎn)成本相對(duì)較低的商品用于出口，而生產(chǎn)成本相對(duì)較高商品，即使其生產(chǎn)成本絕對(duì)低于其他國(guó)家，亦仍從國(guó)外進(jìn)口有利。

亞當(dāng)·斯密對(duì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的主要貢獻(xiàn)，是系統(tǒng)地批判了重商主義，創(chuàng)立了以經(jīng)濟(jì)自由主義為中心，以富國(guó)裕民為目標(biāo)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)中的第一次革命——自由主義革命。

古希臘的色諾芬關(guān)于商品貨幣經(jīng)濟(jì)的見解是：一方面貶低商品貨幣基金的意義，一方面又承認(rèn)發(fā)展商品貨幣經(jīng)濟(jì)的必要性，強(qiáng)調(diào)開采白銀的好處。

穆勒在19世紀(jì)中葉所建立的折中綜合的經(jīng)濟(jì)理論體系是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)演進(jìn)過程中的第一次大綜合，它在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上具有承前啟后的重要地位。

重商主義提升了商人的地位，明確了國(guó)家干預(yù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。

19－20世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題是解釋和消除收入分配不均、論證市場(chǎng)機(jī)制的有效。

折中改良是約翰·穆勒社會(huì)哲學(xué)的基本特征，通過折中，他完成了對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合，這標(biāo)志著古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的終結(jié)。

魁奈反對(duì)租稅包征制，反對(duì)向耕種者任意征稅，反對(duì)向農(nóng)產(chǎn)品和商品征收間接稅，主張實(shí)行地租單一稅，可以簡(jiǎn)化稅制和減少征收費(fèi)用。

李嘉圖否認(rèn)會(huì)出現(xiàn)普遍生產(chǎn)過剩經(jīng)濟(jì)危機(jī)，承認(rèn)結(jié)構(gòu)性危機(jī)的可能性。