19世紀(jì)的德國(guó)哪位史家主張對(duì)歷史進(jìn)行跨學(xué)科的研究？（）

就歷史思想與歷史編撰而言，史學(xué)的三大傳統(tǒng)包括：以古希臘羅馬希伯來(lái)為代表的（）傳統(tǒng)、以儒家文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)和阿拉伯傳統(tǒng)。

19世紀(jì)的英國(guó)史家伯里認(rèn)為史學(xué)是科學(xué)，不多也不少。

托馬斯·卡萊爾的《法國(guó)革命史》展現(xiàn)了法國(guó)革命的合理性，他認(rèn)為英雄是群眾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，群眾是英雄的工具，兩者共同創(chuàng)造了歷史。

我們研究西方史學(xué)史時(shí)，面對(duì)研究對(duì)象，需要在橫向的歷史社會(huì)背景中考察，還要在縱向的史學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中考察。

以下哪位學(xué)者認(rèn)為歷史是一個(gè)復(fù)雜的循序漸進(jìn)的過(guò)程而不是由黑暗到光明的飛躍？（）

人的記憶-回憶能力十分高明，滲透著人類(lèi)有意或無(wú)意的選擇和建構(gòu)。

意大利歷史哲學(xué)家維科的代表作是（）。

馬克·布洛赫的代表作有（）。

誰(shuí)在整理和分析銘文史料的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)了《雅典國(guó)家經(jīng)濟(jì)》一書(shū)，并主持編輯了《希臘銘文集成》？（）