A.天人合德的價(jià)值本體論
B.“義以為上”的價(jià)值取向
C.“人能弘道”的價(jià)值實(shí)踐
D.虛靜無(wú)為的價(jià)值選擇
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A.描述的可證實(shí)性
B.解釋的普遍性
C.內(nèi)容的規(guī)律性
D.經(jīng)驗(yàn)的可預(yù)見(jiàn)性
A.順應(yīng)自然
B.情感教育
C.知行統(tǒng)一
D.因材施教
A.承認(rèn)客觀必然性是自由的前提
B.運(yùn)用客觀必然性改造世界是自由的標(biāo)志
C.人類在改造自然時(shí)可以隨心所欲
D.認(rèn)識(shí)必然是自由的基礎(chǔ)，即自由的獲得要依靠人們對(duì)客觀必然性的正確認(rèn)識(shí)
A.皮爾士
B.伯恩斯坦
C.詹姆斯
D.杜威
A.有教無(wú)類
B.德才兼?zhèn)?br/>C.因材施教
D.知行統(tǒng)一
最新試題
教育改革就是去掉阻礙教育家辦學(xué)的各種因素，讓教育家的智慧充分發(fā)揮；為教育者的教育才華充分發(fā)揮創(chuàng)造條件，以便引領(lǐng)每個(gè)受教育者找到合乎自己特性的成長(zhǎng)方式而得到健康發(fā)展。（）
道家崇尚自然的價(jià)值論（）。
法國(guó)文學(xué)家和政治思想家邦雅曼·貢斯當(dāng)將自由分為古代人的自由與現(xiàn)代人的自由。（）
美國(guó)社會(huì)學(xué)家杰弗里·亞歷山大認(rèn)為，秩序問(wèn)題是個(gè)體單位是如何被安排在非隨機(jī)的社會(huì)模式中的問(wèn)題。（）
恩格斯關(guān)于自由的思想包括（）
生活教育的方法論就是“教學(xué)做合一”。（）
道家不以善惡來(lái)分析人性，強(qiáng)調(diào)人性本自然，將回歸自然看作人性實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)道路。（）
社會(huì)人性假設(shè)根植于人的社會(huì)屬性，認(rèn)為真正對(duì)人的存在和發(fā)展發(fā)揮作用的是后天環(huán)境。（）
社會(huì)契約論思想的代表人物有（）
對(duì)實(shí)用主義做出突出貢獻(xiàn)的三位美國(guó)哲學(xué)家是（）。