A.視覺
B.傳達(dá)
C.設(shè)計(jì)
D.商業(yè)
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A.科學(xué)性
B.文化性
C.民族性
D.創(chuàng)造性
A.合規(guī)律性
B.合目的性
C.合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一
D.美的形式感
A.適用性
B.文化性
C.商業(yè)性
D.藝術(shù)性
A.具體的設(shè)計(jì)作品
B.設(shè)計(jì)師
C.設(shè)計(jì)流程
D.設(shè)計(jì)理論
A.由技態(tài)到生態(tài)的設(shè)計(jì)
B.高技術(shù)和高情感的設(shè)計(jì)
C.由技態(tài)到心態(tài)的設(shè)計(jì)
D.由形態(tài)到生態(tài)的設(shè)計(jì)
最新試題
（）的設(shè)計(jì)作品逐步演變成為“國際主義”設(shè)計(jì)風(fēng)格。
下列不屬于設(shè)計(jì)批評標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)因素的是（）。
傳播是通過（）來建構(gòu)意義。
（）出現(xiàn)了高型家具逐漸替代矮型家具的趨勢，是我國家具歷史上的一次重要轉(zhuǎn)折。
（）的設(shè)計(jì)理念，就是要避免設(shè)計(jì)中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向，它反對設(shè)計(jì)師過于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤等，進(jìn)一步要求設(shè)計(jì)師要注意設(shè)計(jì)在人們生活中的作用以及周圍環(huán)境的影響。
（）階段是已完成的設(shè)計(jì)構(gòu)思在實(shí)現(xiàn)其物化存在的實(shí)體過程中，設(shè)計(jì)師必須參與的內(nèi)容。
進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)研的第一步是什么？（）
作為現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，（）跨越了公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)兩個領(lǐng)域。
敦煌文創(chuàng)“來自東方的禮物”取材于（）。
環(huán)境設(shè)計(jì)的目的是為人類創(chuàng)造出（）并重的理想生活空間。