在我國，課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性，根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此，在初中階段主要設(shè)置（）課程。

夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài)，其教育場所是（）。

老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒，隨口說了一句：路上掉了一根，這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來，說老師要求的100根，少一根都不行。小明處在（）。

《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有（）。

臨近期末，張老師要編制一套試題來測量學(xué)生對知識的掌握程度，他選題的依據(jù)是（）

小七這次期末考試的數(shù)學(xué)成績很不理想，感覺太丟人，都不好意思回家。這種情感屬于（）。

小明晚上跟隨媽媽出去，他總喜歡盯著對面的車燈看，一段時(shí)間后，小明會覺得對面車燈的光亮在移動(dòng)。這屬于似動(dòng)知覺的（）。

《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的教育專著，下列不屬于其教育思想的是（）。

在中世紀(jì)的西歐，大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”，“七藝”又分為“三科”和“四藝”，“三科”是分別是語法、修辭和邏輯；“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分，“七藝”應(yīng)屬于（）。

王老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的專家型教師，在他的觀念里：“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)創(chuàng)造的過程”，所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價(jià)值取向是（）。