A.從藝術(shù)個(gè)性化到藝術(shù)體制化
B.從審美自然性到審美社會(huì)性
C.從藝術(shù)哲學(xué)到藝術(shù)美學(xué)
D.從純美學(xué)到社會(huì)學(xué)美學(xué)
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A.藝術(shù)是美的構(gòu)造
B.藝術(shù)是社會(huì)場(chǎng)域的產(chǎn)物
C.藝術(shù)是善的結(jié)晶
D.藝術(shù)是真理的發(fā)生
A.藝術(shù)場(chǎng)
B.藝術(shù)形式
C.藝術(shù)品質(zhì)
D.藝術(shù)媒介
A.沃霍爾《坎貝爾湯罐》
B.徐冰《天書》
C.科蘇斯《一把和三把椅子》
D.約瑟夫·博依斯《7000株橡樹》
A.董其昌
B.趙宦光
C.傅山
D.黃道周
A.顏真卿
B.米芾
C.蘇軾
D.趙孟頫
最新試題
美育的根本目的就是使人去追求人性的完滿,也就是學(xué)會(huì)體驗(yàn)人生,使自己感受到一個(gè)有意味的、有情趣的人生,對(duì)人生產(chǎn)生無(wú)限的愛(ài)戀、無(wú)限的喜悅。從而使自己的精神境界得到升華。
這一講提及的當(dāng)代藝術(shù)事件中有()
皮埃爾·布爾迪厄的研究把藝術(shù)學(xué)研究的重心引向()
《平復(fù)帖》是哪位西晉書法家的作品?()
在講座中,老師分析了大衛(wèi)·特尼爾斯的畫廊繪畫中,有一幅畫出現(xiàn)了鏡像反轉(zhuǎn),這幅畫是()
《審美教育書簡(jiǎn)》認(rèn)為使人不自由的兩種力量一種是感性沖動(dòng),另一種是()
美育和藝術(shù)教育的關(guān)系是()
所謂“三俗”指的是()
“美育”概念出現(xiàn)在先,“美學(xué)”概念出現(xiàn)在后。
君士坦丁凱旋門的建造方式是()