A.處世哲學(xué)
B.宇宙法則
C.人生真理
D.人間正義
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A.天下萬(wàn)物生于道的有作用
B.天下萬(wàn)物都是現(xiàn)象界中的物所創(chuàng)造的
C.天下萬(wàn)物生于道的有所為
D.天下萬(wàn)物生于道的有力量
A.無(wú)是無(wú)形的存在
B.無(wú)是道的另一面
C.無(wú)就就是不存在
D.無(wú)和有都是存在
A.孟子認(rèn)為信念來(lái)自外部,告子認(rèn)為信念來(lái)自?xún)?nèi)心
B.孟子認(rèn)為信念既不來(lái)自外部也不來(lái)自?xún)?nèi)心,告子認(rèn)為信念既來(lái)自外部又來(lái)自?xún)?nèi)心
C.告子認(rèn)為信念既不來(lái)自外部也不來(lái)自?xún)?nèi)心,孟子認(rèn)為信念既來(lái)自外部又來(lái)自?xún)?nèi)心
D.告子認(rèn)為信念來(lái)自外部,孟子認(rèn)為信念來(lái)自?xún)?nèi)心
A.不自覺(jué)的道德情感
B.不自覺(jué)的道德行為
C.自覺(jué)的道德情感
D.自覺(jué)的道德行為
A.義行是人性發(fā)展的必然結(jié)果
B.義行與人性有關(guān)系但沒(méi)有直接關(guān)系
C.人性是義行發(fā)展的必然結(jié)果
D.義行和人性沒(méi)有任何關(guān)系
最新試題
子曰:“文獻(xiàn)不足故也,足則吾能征之矣。”其中“文獻(xiàn)”中的“文”是指()。
孟子所說(shuō)的“善”是指()。
用西方哲學(xué)的話(huà)語(yǔ)體系來(lái)闡釋老子所說(shuō)的“道”,我們介紹了幾種說(shuō)法()。
孔子平時(shí)教學(xué),主張從四個(gè)方面入手:文,行,忠,信。
孟子與告子的主要分歧在于()。
老子在闡述“道”時(shí)說(shuō):“此兩者,同謂之玄。”“兩者”是指()。
孟子認(rèn)為培養(yǎng)“浩然之氣”要“配義與道”。
孔子認(rèn)為君子是不需要那么多瑣碎的技藝的。
老子說(shuō):“我有三寶,持而保之?!卑ǎǎ?。
老子在闡述“道”時(shí)所說(shuō)的“無(wú)”是指()。