A.胸有成竹,料事如神
B.紙上談兵,畫餅充饑
C.天下無難事,只怕有心人
D.不怕做不到,就怕想不到
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A.內(nèi)因和外因
B.同一性和斗爭性
C.普遍性和特殊性
D.主要矛盾與次要矛盾
A.實踐
B.運動
C.物質(zhì)
D.意識
A.是形而上學(xué)唯物主義
B.是機(jī)械唯物主義
C.在社會歷史觀上是唯心主義
D.是相對主義詭辯論
最新試題
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。