A.學(xué)習(xí)美學(xué)時(shí)要自覺(jué)聯(lián)系自身的審美體驗(yàn)和審美實(shí)踐理解美學(xué)理論
B.要掌握正確的哲學(xué)思考方法,特別是馬克思主義哲學(xué)
C.要結(jié)合審美實(shí)踐的歷史、審美創(chuàng)造的歷史、美學(xué)自身的發(fā)展史
D.要邊學(xué)習(xí)邊思考,善于提出問(wèn)題和研究問(wèn)題
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A.原始器物與裝飾品
B.原始造型藝術(shù)
C.原始歌舞
D.原始神話
A.生物本能說(shuō)認(rèn)為,人的審美動(dòng)機(jī)有生理性因素
B.生物本能說(shuō)認(rèn)為,人類(lèi)審美源于吸引異性與人的本能
C.生物本能說(shuō)強(qiáng)調(diào)了人的生物本能尤其是性本能的作用
D.生物本能說(shuō)認(rèn)為,審美發(fā)生沒(méi)有心理因素
A.游戲說(shuō)認(rèn)為,人類(lèi)具有游戲的本能
B.游戲說(shuō)認(rèn)為,通過(guò)游戲,人類(lèi)才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一
C.游戲說(shuō)認(rèn)為,人類(lèi)的游戲本能,是藝術(shù)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
D.游戲說(shuō)揭示了審美發(fā)生的最終原因
A.巫術(shù)與圖騰崇拜說(shuō)認(rèn)為,人類(lèi)審美起源于原始社會(huì)的巫術(shù)和圖騰崇拜
B.考古材料證明,巫術(shù)禮儀與圖騰崇拜與人類(lèi)審美起源有深刻的聯(lián)系
C.席勒在他著的《美育書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)中闡述了審美起源于巫術(shù)的觀點(diǎn)
D.巫術(shù)與圖騰崇拜說(shuō)認(rèn)為,藝術(shù)的起源最終歸結(jié)于人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
A.勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為,勞動(dòng)為審美的發(fā)生提供了前提
B.勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為,在生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中,人的審美心理結(jié)構(gòu)逐漸形成
C.喬治·瓦林在他的《沒(méi)有地址的信》中闡述了美起源于勞動(dòng)的理論
D.勞動(dòng)起源說(shuō)能夠從多個(gè)層面解釋審美的發(fā)生與美的起源
最新試題
印度音樂(lè)具有以下()等美學(xué)特征。
關(guān)于審美發(fā)生的“生物本能說(shuō)”,下列說(shuō)法正確的是()。
關(guān)于審美起源“游戲說(shuō)”的理論內(nèi)容,以下說(shuō)法正確的是()。
美學(xué)作為一門(mén)學(xué)科產(chǎn)生的基礎(chǔ)是()的積累。
關(guān)于學(xué)習(xí)美學(xué)的意義,以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
關(guān)于美的研究問(wèn)題主要包括()等。
關(guān)于美學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系,以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
關(guān)于美學(xué)思想,以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
關(guān)于通過(guò)探究?jī)和囆g(shù)心理學(xué)的方法研究審美的發(fā)生,以下說(shuō)法正確的是()。
關(guān)于美學(xué)家鮑姆嘉通的美學(xué)思想,以下說(shuō)法正確的是()。