古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。

關(guān)于法學(xué)及其體系的說(shuō)法，正確的有哪些？（）

法的本質(zhì)主要表現(xiàn)在哪些方面？（）

（）所違反的計(jì)劃是立法計(jì)劃。

?用法典總則部分的法律原則來(lái)解釋分則部分的法律規(guī)則通常屬于（）。

?法律規(guī)則通常是（）命令。

?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質(zhì)疑，前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束，后者是指法律續(xù)造可能違反（）原則。

由于中國(guó)歷史發(fā)展的特殊性，中國(guó)歷史上沒(méi)有真正的“法學(xué)”，研究法學(xué)發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。

法學(xué)的研究對(duì)象，可以劃分為下列哪些層次？（）

法律體系是主觀與客觀的統(tǒng)一。