A.塑造了完全不同的人
B.語(yǔ)言不同
C.對(duì)象不同
D.邏輯不同
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A.馬克?布洛赫
B.海登?懷特
C.霍布斯鮑姆
D.安克施密特
A.歷史學(xué)家可以做到有效地抑制自己身上的各種主觀色彩
B.歷史學(xué)家可以像鏡子一樣地映出歷史的真實(shí)
C.歷史學(xué)怎么也不可能成為像數(shù)學(xué)那樣的科學(xué)
D.歷史學(xué)家可以做到完全中立
A.僅僅如實(shí)地說(shuō)明歷史而已
B.歷史研究是“神圣的事業(yè)，因?yàn)樗鼛?lái)真理和榮譽(yù)。”
C.不偏不倚的教誡
D.一切歷史都是當(dāng)代史
A.結(jié)論始終都是開(kāi)放的
B.結(jié)論一旦做出，就是不可更改的
C.證據(jù)可以被檢驗(yàn)
D.有一分證據(jù)說(shuō)一分話
A.對(duì)歷史過(guò)程的領(lǐng)悟力
B.對(duì)歷史慣性的理解力
C.對(duì)歷史現(xiàn)象的理論抽象能力
D.對(duì)不同時(shí)代的區(qū)分能力
最新試題
基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。
單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來(lái)，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）
史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）
史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）
洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。
文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）
把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。
為什么建國(guó)初期，文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象？（）
計(jì)量史學(xué)對(duì)史學(xué)的影響，下列說(shuō)法不正確的是（）
相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過(guò)程。