在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫★。藝術(shù)有兩個(gè)來源，一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)?！镌诨孟胨囆g(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。一個(gè)幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨(dú)一無二的作品；這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有一個(gè)典范的話。請您想象有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是★。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個(gè)夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請您假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟、是宮殿，其實(shí)是一個(gè)世間獨(dú)一無二的奇跡，那就是這座名園。
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寄暢園因其選址之巧妙，能充分收入周圍環(huán)境的美好景色，使視野得以最大限度地拓展到園外，是造園技法中遠(yuǎn)借的最佳實(shí)例。
中國現(xiàn)代園林的發(fā)展之初是（）
西方園林早期的功能大多是（）
新中式景觀設(shè)計(jì)可以說是人類社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，它展現(xiàn)了古典景觀的魅力及人們對傳統(tǒng)文化的回歸。
西方中世紀(jì)寺院庭院和（）等園林比較多。
竹林七賢的隱逸思想出現(xiàn)，使得可以為文人賢士提供隱逸條件的私家園林也漸現(xiàn)規(guī)模，當(dāng)時(shí)的私家園林選址主要有（）。
兩晉南北朝時(shí)，山水藝術(shù)的各門類都有很大的發(fā)展勢頭，包括山水文學(xué)、山水畫、山水園林。
隋西苑的總體布局以人工開鑿的“北海”為中心，海中筑（）三座島山。
農(nóng)田的肌理和色彩能夠通過作物的選擇、栽培的手法、山地地貌的多變營造虛實(shí)景象等途徑實(shí)現(xiàn)。
農(nóng)耕時(shí)期，階層逐漸分化，貴族階層自稱受命于天，成為了整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級。