分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國社會的發(fā)展邏輯，民主共和國的建立是中國走出這種傳統(tǒng)社會的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。

使神學政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）

“程序性的”正義指的是真實的（或內(nèi)容的）正義，即它關注結(jié)果本身（要求結(jié)果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。

具有代表性的國家的定義主要有（）

政治科學研究主要運用（）的方法，對政治生活進行量化分析。

君合國和政合國都是比較特殊的復合制國家類型。

權威與自由的關系也轉(zhuǎn)化為權力和權利的關系，成為政治觀念的基本問題。

在西方政治學中，制度研究方法可以上溯到古希臘時期。19世紀末，制度研究方法成為政治學研究的主要方法。

寬容是互相沖突的觀點和立場之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對方的行為態(tài)度。它是個人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。

社會的正義指的是社會價值如財富、收入等的公平分配。