A、古代的希臘
B、東方文明
C、中國(guó)文明
D、古羅馬文化
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A.高揚(yáng)君權(quán)
B.高揚(yáng)明道正誼
C.神權(quán)大于王權(quán)
D.崇尚天地萬(wàn)物
A、自然崇拜
B、天地崇拜
C、祖先崇拜
D、偶像崇拜
A、“自然無(wú)為”
B、“推自然之勢(shì)”
C、“因勢(shì)利導(dǎo)”
D、“隨心所欲”
A、出發(fā)點(diǎn)不同
B、適用的環(huán)境不一樣
C、科學(xué)的思維方式屬于靜態(tài),人文思維屬于動(dòng)態(tài)
D、人文思維具有隨機(jī)性
A、天地
B、先祖
C、君師
D、萬(wàn)物
最新試題
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。()
教育是成“人”的活動(dòng),教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
行動(dòng)研究是教師對(duì)他人教育教學(xué)行動(dòng)的研究,目的在于幫助其他教師提升教育教學(xué)水平。()
素質(zhì)教育全面提升學(xué)生的素質(zhì),包括()。
教育學(xué)對(duì)教育所下的定義,指的是廣義的教育,是就學(xué)校教育而言的。()
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()
中小學(xué)教師所從事的教育科學(xué)研究多屬于基礎(chǔ)研究。()
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有()。