A、來源于人的顛倒妄想
B、來源于自然
C、來源于上天的安排
D、人天生的
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A、婆羅門教
B、伊斯蘭教
C、佛教
D、道教
A、老子
B、孔子
C、莊子
D、荀子
A、古印度
B、古希臘
C、古羅馬
D、古代中國
A、《老子注》
B、《淮南子》
C、《黃帝內(nèi)經(jīng)》
D、《道德指歸》
A、彭蒙、田駢和慎到
B、關(guān)尹、老聃
C、莊周
D、韓非子
最新試題
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對(duì)()三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào),使之形成教育合力。
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)()。
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于專業(yè)理念與師德的內(nèi)容()。
教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
教育理念從本質(zhì)上來講與教育現(xiàn)實(shí)相同。()
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()
人的發(fā)展和其他自然物一樣,是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過程。()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時(shí)間,中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。()
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()