單項選擇題孝經(jīng)上說：身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷這說明中國人看待自己身體的出發(fā)點是（）
A、注重保健
B、天人合一
C、三綱五常
D、宗法觀念
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1.單項選擇題“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”出自（）
A.開宗明義章
B.三才章
C.孝治章
D.圣治章
2.單項選擇題清代紀(jì)昀在《四庫全書總目》中指出，《孝經(jīng)》一書是（）所著
A.孔子
B.孔子七十子之徒
C.邢昺疏
D.陳孝道
3.單項選擇題《孝經(jīng)》成書于（）
A.春秋時期
B.戰(zhàn)國時期
C.秦漢之際
D.東漢初年
4.單項選擇題《孝經(jīng)》把道德規(guī)范與法律（刑律）聯(lián)系起來，認為“”，提出要借用國家法律的權(quán)威，維護其宗法關(guān)系和道德秩序。（）
A、五刑之屬三千，而罪莫大于不孝
B、為之棺槨衣衾而舉之，陳其簠簋而哀戚之
C、愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人
D、君子之教以孝也，非家至而日見之也
5.單項選擇題“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹度，滿而不溢”是指對哪一個階層孝的要求（）
A、天子
B、諸侯
C、卿大夫
D、士
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“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進雕賦表》。
題型：填空題
80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。
題型：判斷題
韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。
題型：填空題
變文的起源說法不一，但主要認為是起源于印度。
題型：判斷題
韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。
題型：判斷題
韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。
題型：判斷題
敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。
題型：判斷題
《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。
題型：判斷題
敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。
題型：判斷題
鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。
題型：填空題