A.天地有自己的法則，人也一樣所以要趁著天亮，占據(jù)地形優(yōu)勢(shì)，平定天下
B.天地之間的道路，是百姓走出來(lái)的，所以根據(jù)自然規(guī)律，利用地形優(yōu)勢(shì)，可以平定天下
C.天地有自己的法則，人類(lèi)應(yīng)該遵循其內(nèi)在規(guī)律實(shí)行孝道效法自然規(guī)律，利用自然的優(yōu)勢(shì)，才能對(duì)天下百姓施以教化，做到天時(shí)地利人和
D.天地有自己的法則，然而百姓有自己的規(guī)律因此，天子可以按照自己的規(guī)律讓天下歸順
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A.愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之
B.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
C.父母之命，媒妁之言
D.心之官則思
A.腹心
B.犬馬
C.寇仇
D.手足
A.滁州
B.湖州
C.越州
D.杭州
A.山水
B.井水
C.江水
D.湖水
A.四十
B.五十
C.六十
D.七十
最新試題
三月三是中國(guó)西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日，與此對(duì)應(yīng)是我國(guó)古代漢族的哪一個(gè)節(jié)日？（）
在廣西12個(gè)世居民族中，哪個(gè)民族以竹來(lái)自稱(chēng)？（）
生活故事是指以寫(xiě)實(shí)的手法直接反映階級(jí)社會(huì)里的社會(huì)現(xiàn)象、階級(jí)關(guān)系、世態(tài)人情及日常生活的民間故事。因?yàn)樗饕欠从橙粘Ｉ?、世態(tài)人情，以及寫(xiě)實(shí)的手法，所以又稱(chēng)（）
創(chuàng)世史詩(shī)與神話相比，（）
故事的類(lèi)型學(xué)研究的第一步是將民間故事分類(lèi)。分類(lèi)是將民間故事中同一情節(jié)的不同異文歸為一個(gè)類(lèi)型，并寫(xiě)出簡(jiǎn)潔的提要，然后分類(lèi)編排，統(tǒng)一編號(hào)。目前國(guó)際上比較通用的分類(lèi)方法是（）
關(guān)于民間文學(xué)采錄的“全面收集”，下列說(shuō)法正確的是（）
《孟姜女》的傳說(shuō)據(jù)考證可能最早來(lái)源于我國(guó)春秋時(shí)期哪一部古代典籍中的“杞梁妻拒絕郊吊”？（）
民間文學(xué)的口頭性特征使得民間文學(xué)作品具有（）
在長(zhǎng)期的歌唱過(guò)程中，各民族都形成了有自己民族特點(diǎn)的固定的民歌形式。這主要體現(xiàn)了民間文學(xué)的（）。
鼓樓是哪個(gè)民族村寨中最具特色的建筑物？（）