十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）

內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的，或者口頭的作為交流媒介的東西。（）

下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”？（）

直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象，因此，教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。（）

以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有（）。

智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。（）

素質(zhì)教育全面提升學(xué)生的素質(zhì)，包括（）。

教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。（）

課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分，其內(nèi)容應(yīng)該包括（）。

教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。（）