A.骨將憊矣
B.腎將憊矣
C.府將憊矣
D.筋將憊矣
E.精神將奪矣
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A.砭石者,從東方來
B.藥熨者,從中央而來
C.灸焫者,從北方來
D.九針者,從南方來
E.西方者,從西方來
A.中規(guī)
B.中矩
C.中權(quán)
D.中衡
E.中代
A.《素問訓(xùn)解》
B.《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》
C.《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》
E.《類經(jīng)》
A.馬蒔
B.楊上善
C.張介賓
D.吳昆
E.王冰
A.《素問集注》
B.《內(nèi)經(jīng)釋義》
C.《內(nèi)經(jīng)知要》
D.《內(nèi)經(jīng)注證發(fā)微》
E.《素問直解》
最新試題
下面與“恬淡虛無”近義的詞有哪些?()
運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。
“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止,如彼水泉”的特點(diǎn)。
“形者神之體,神者形之用”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)?()
“人與天地相參”的含義包括()。
焦慮情緒相關(guān)性消化病癥狀有()。
久咳傷肺金而出現(xiàn)吃飯少,大便稀,形體消瘦等消化體系統(tǒng)的癥狀,按五行理論是病傳哪一臟?()
《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“天”的理解不正確的是()。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”,是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。
《內(nèi)經(jīng)》中的“上知天文,下知地理,中知人事,可以長久”要求醫(yī)生要掌握多學(xué)科的知識。