A.關(guān),在不同的時(shí)期有不同的意義,秦漢乃至隋朝,多指函谷關(guān),如“先破秦入關(guān)者”中的“關(guān)”就是指此關(guān)。
B.服闕,指守喪期滿除服,古代父母去世要守喪三年,三年之喪滿稱之為服闕。
C.有司,指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏。古代設(shè)官分職,各有專司。
D.母憂,是指古代以孝治天下,令母親憂傷,就是不孝。
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A.古人上班叫“點(diǎn)卯”,點(diǎn)卯的“卯”是古代計(jì)時(shí)中的“卯時(shí)”,按照地支的順序,相當(dāng)于現(xiàn)在上午7點(diǎn)到9點(diǎn)。
B.農(nóng)歷清明前的四個(gè)節(jié)氣依次為立春、雨水、驚蟄、春分;一季又常用孟、仲、季來(lái)稱呼,如仲春時(shí)節(jié),山花爛漫。
C.2015年是農(nóng)歷乙未年,按傳統(tǒng)說(shuō)法是屬羊人的本命年;據(jù)此推算,2003年是農(nóng)歷辛已年,是屬蛇人的本命年。
D.古人把從黃昏到第二天拂曉分為五更。其中“三更”大致相當(dāng)于地支紀(jì)時(shí)法的丑時(shí),也就是前天晚上11點(diǎn)到第二天凌晨1點(diǎn)。
A.諸侯拜見天子,以及各諸侯國(guó)之間相互交往時(shí)的禮儀,包括朝、聘、盟、會(huì)、遇、覲、問、視、誓、同、錫命等一系列禮儀制度。
B.在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)以南向?yàn)樽稹;实叟c群臣聚會(huì),他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把稱王稱帝叫作“南面”,稱臣叫作“北面”。
C.古代祭祀常用的是豬牛羊,這些被稱為三牲。少牢是指豬和牛,太牢是指豬和羊,后來(lái)也稱雞、魚、豬為三牲。三牲也是夏、商、周三代所用犧牲的總稱。
D.嘉禮是古代禮儀中內(nèi)容最豐富的部分,其主要內(nèi)容有婚禮、冠禮、射禮、饗禮、宴禮、賀慶禮等。
A.古代對(duì)一個(gè)人的稱謂有許多方式。稱杜甫為杜工部,稱歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公,稱陸游為陸放翁,分別是以謚號(hào)、官職、號(hào)來(lái)稱呼的。
B.“卑己尊人”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱別人的父親時(shí),謙辭有令父、令尊等;稱自己的母親時(shí),敬辭有家母、家慈等。
C.“冠禮”與“笄禮”,都是古代嘉禮的一種。古代男子20歲生日時(shí)舉行“笄禮”,女子15歲時(shí)舉行“冠禮”,以表示成年,這時(shí)才能取“字”。
D.古人把東、北、西、南四方每一方的七宿都想象為一種動(dòng)物形象,叫作四象。東方七宿如巨龍,稱蒼龍;北方七宿似蛇、龜,稱玄武;西方七宿猶猛虎,稱白虎;南方七宿像朱雀,稱朱雀。
A.江左:指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左,以西為右,江左即江東。
B.三代:指曾祖、祖父、父親三代,古人參加科舉考試須如實(shí)填報(bào)三代履歷。
C.菽水:豆和水,指粗茶淡飯。多形容清貧者對(duì)長(zhǎng)輩的供養(yǎng),如成語(yǔ)“菽水承歡”。
D.趨庭:《論語(yǔ)》中有孔鯉“趨而過庭”的記載,后世將子承父教稱為“趨庭”。
A.2017年5月21日,“丁酉年世界華人炎帝故里尋根節(jié)”在湖北隨州隆重舉行。
B.“詩(shī)圣”杜甫的《望岳》共三首,分詠東岳泰山,西岳華山,南岳衡山。
C.《論語(yǔ)》,儒家經(jīng)典著作,與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》合稱“五經(jīng)”。
D.《威尼斯商人》是英國(guó)著名戲劇家莎士比亞創(chuàng)作的一部喜劇。
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