A、朦朧美
B、超越美
C、自然美
D、現(xiàn)實美
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、《荒原》
B、《青鳥》
C、《尤利西斯》
D、《浮士德》
A.直接性
B.間接性
C.造型性
D.表現(xiàn)性
A、概括思維
B、靈感思維
C、形象思維
D、抽象思維
A.馬薩喬
B.喬托
C.達·芬奇
D.拉斐爾
E.米開朗基羅
A、三言
B、二拍
C、《牡丹亭》
D、《西廂記》
E、《西游記》
最新試題
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。
從藝術(shù)學(xué)視角保護非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強()的根本原因是:臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
()是長期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
民俗學(xué)認為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。