沂蒙精神的形成大致分為四個階段：第一個階段：革命戰(zhàn)爭年代，這是其形成期，其主要體現(xiàn)就是（）、無私奉獻。第二個階段，新中國成立以后，沂蒙人民以（）艱苦創(chuàng)業(yè)的實際行動與成就詮釋和傳承著沂蒙精神。第三個階段，在改革開放以來，沂蒙精神的發(fā)展體現(xiàn)為沂蒙人民（）的精神風貌。第四個階段，進入新的世紀以來，隨著大美臨沂的建設(shè)，沂蒙精神在各個層面都得到了升華。

臨沂市地熱資源豐富，溫泉歷史源遠流長，著名溫泉有河東區(qū)（）溫泉、觀塘溫泉、沂南縣（）溫泉、頤尚溫泉等。

1972年4月，銀雀山一號漢墓出土竹簡4942枚，還有數(shù)千殘片。（）、《孫子兵法》的同時出土，解決了千百年來孫武與孫臏其人其書爭論未決的問題。

從（）年開始，經(jīng)過l0年的艱苦創(chuàng)業(yè)，臨沂在國務(wù)院確定的全國（）個連片扶貧地區(qū)中率先實現(xiàn)整體脫貧，完成了一項歷史性任務(wù)，使沂蒙山區(qū)的貧困面貌發(fā)展了顯著的變化。

、荀子是戰(zhàn)國后期的思想家、教育家，也是先秦諸子中最后的一位大師，他繼承了儒家學說并有所發(fā)展，還批判地吸取了各家學說中有益的成分而自成一派。他兩次擔任蘭陵令，注重教育。（）（）都是他的學生。

曾子，又叫曾參（前505～前436），字子輿。春秋末思想家。魯國南武城（今平邑縣魏莊鄉(xiāng)南武城）人，系孔子弟子“四圣”之一。曾子有著作（）等

1933年5月29日，沂水暴動后，臨沂又相繼爆發(fā)（）、（）等革命暴動。

教育基地積極運用近年來干部教育培訓的創(chuàng)新成果，設(shè)置了理論鋪墊——現(xiàn)場體驗——典型示范——自省討論——點評教學——關(guān)注發(fā)展的教學流程，以實物、實景、實例、實事為載體，讓學員穿越時空、觸摸歷史、感受震撼，啟迪思考。教育基地具有三大特色教學模式：一是（）二是（）三是（）。

九.一八事變后，日本侵華意圖昭然若揭。為準備抗日，1933年11月，國民政府組織（）公路興建，臨沂轄區(qū)內(nèi)186.6公里，路寬為4米。當時縣長范筑先主持其事，于1934年9月建成通車。

2004年，臨沂市被國家旅游局正式命名為中國優(yōu)秀旅游城市。主要景區(qū)有：（）、（）、銀雀山漢墓竹簡博物館、華東革命烈士陵園、蘭陵縣代村農(nóng)業(yè)旅游區(qū)、天馬島旅游區(qū)、山東地下大峽谷景區(qū)、天然地下畫廊旅游區(qū)、天上王城、蒙陰孟良崮旅游區(qū)等