A.風俗習慣
B.語言文字
C.平等權益
D.經(jīng)濟權利
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A.少數(shù)民族可以離開漢族,漢族離不開少數(shù)民族,各少數(shù)民族之間相互離不開
B.漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開
C.漢族可以離開少數(shù)民族.少數(shù)民族離不開漢族,少數(shù)民族與少數(shù)民族誰也離不開誰
D.漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,少數(shù)民族可以相互分開
A.桂七芒果
B.蟠桃
C.櫻桃
D.椰子
A.1928年
B.1929年
C.1930年
D.1931年
A.回
B.滿
C.蒙古
D.朝鮮
A.布依
B.壯
C.滿
D.水
最新試題
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
?與同質化、一體化甚至一元化相比,人類學更加強調的是()。
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的?()
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()