語言的本色化，其實就是一種選擇、錘煉和運用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）

（）指出文學發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。

文學理論、文學批評和文學史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。（）

象征型文學描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

標志著對文學審美性質(zhì)的認識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學理論家不包括（）

文學意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實相生的特征。這里的“實”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）

現(xiàn)實型文學不僅反映社會生活，同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。（）

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

敘述者一般分為（）和（）。

《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動人”的情感命題。（）