A.觀(guān)光型
B.消遣型
C.商務(wù)型
D.家庭及個(gè)人事務(wù)型
E.差旅型
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A.收入水平
B.余暇時(shí)間
C.旅游動(dòng)機(jī)
D.身體能力狀況
E.家庭負(fù)擔(dān)
F.目的地的資源供給能力
A.世界大區(qū)
B.國(guó)別
C.旅游訪(fǎng)問(wèn)目的
D.游客性別
E.游客職業(yè)
A.歐洲
B.非洲
C.美洲
D.東亞和太平洋地區(qū)
A.1978年
B.1984年
C.1954年
D.1989年
A.聯(lián)程委托
B.單項(xiàng)委托
C.代辦業(yè)務(wù)
D.當(dāng)?shù)匚?/p>
最新試題
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀(guān)念的說(shuō)法。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀(guān)念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。