2007年4月,普京在一次公共場合抨擊美國“幾乎是毫無節(jié)制地”濫用武力,并且稱美國所倡導(dǎo)的“單極世界”是不可接受的。這段材料表明()
①美國今天仍然推行霸權(quán)主義政策②美國的目的是保持其世界霸主地位③這反映了今天世界的政治格局為“一超多強(qiáng)”④美俄兩國仍然在意識形態(tài)領(lǐng)域存在分歧
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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下列關(guān)于當(dāng)今世界形勢特點(diǎn)的表述,正確的是()
①和平與發(fā)展成為時代的主流②緩和與動蕩并存③地區(qū)沖突與局部戰(zhàn)爭時有發(fā)生④兩極格局結(jié)束,多極化趨勢日益明顯
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
A.從兩大陣營對峙到美蘇爭霸
B.由兩大陣營到三個世界
C.由兩極格局到三個世界
D.由兩極格局到多極化趨勢加強(qiáng)
下圖是不結(jié)盟會議召開的場景,不結(jié)盟運(yùn)動是()
A.以反對霸權(quán)主義作為重要任務(wù)
B.發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家協(xié)商調(diào)和的舞臺
C.以求同存異為運(yùn)動的核心政策
D.以和平與發(fā)展為運(yùn)動的行動綱領(lǐng)
A.社會制度的變化
B.文化觀念的變化
C.國家名稱的變化
D.民族機(jī)構(gòu)的變化
A.國際政治力量失去平衡
B.中美關(guān)系得到根本改善
C.不結(jié)盟運(yùn)動發(fā)展的影響
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際地位提高
最新試題
萬歷時王世懋在《二酉委譚摘錄》中說:“天下窯器所聚,其民繁富,甲于一省”“萬杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢”,因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時雷電鎮(zhèn)”。材料反映()。
“三綱五?!笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷?,最早源于孔子,但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載:“兵士工人代表會者出焉,漸與臨時政府相軋轢,幾有不可駕馭之勢”,“據(jù)昨日報(bào)端之所傳,則俄都之暴動復(fù)起……主動者即為極端派首領(lǐng)之雷林?!毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是()。
謝益顯在《完整掌握國家主權(quán)概念》一文中指出:近二十年來的戰(zhàn)爭與沖突更多地發(fā)生在一國之內(nèi),如波黑戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、盧旺達(dá)種族大屠殺等等,這些違反人道、有悖人類文明通識的行為日益成為維和行動的對象。在這個意義上說,維和行動成為一種超國家主權(quán)的國際行為,國家主權(quán)概念在理解上發(fā)生了改變。事實(shí)上,國家主權(quán)概念的變動,還發(fā)生在更廣泛的國際事務(wù)領(lǐng)域。隨著經(jīng)濟(jì)全球化走向深入,國際貿(mào)易需要在一個多邊協(xié)商的框架下實(shí)現(xiàn)共贏;互聯(lián)網(wǎng)沖破了文化的邊界;環(huán)境問題、能源問題、糧食問題、公共衛(wèi)生安全問題等,都需要人類共同面對,往往不是一個主權(quán)國家所能獨(dú)立解決的??梢哉f,一國的決策或會引起全球的連鎖反應(yīng),相應(yīng)的,決策的出臺就需要在全球背景下進(jìn)行思度與考量,“主權(quán)讓渡”概念浮現(xiàn)出來。有關(guān)材料的解讀正確的是()。
戰(zhàn)國時期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點(diǎn)是()。
新文化運(yùn)動的口號是什么?
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種。”這一政策()。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識,源于知識。他還認(rèn)為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。
十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實(shí)施表明()。