圖一是北京天安門東側(cè)的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所,稱為祠堂。這種現(xiàn)象源于我國早期的一項政治制度。其特點不包括()
A.神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合
B.嫡長子繼承制
C.血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)合
D.“國”與“家”結(jié)合
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A.所任官職名
B.所在地方的地名
C.母親的族姓
D.因功得到的封地
A.禪讓制
B.分封制
C.宗法制
D.郡縣制
A.大禹
B.成湯
C.周武王
D.秦始皇
下圖所示封國林立的現(xiàn)象出現(xiàn)在()
A.西周
B.秦朝
C.西漢
D.隋朝
A.封邦建國
B.建立周王統(tǒng)帥的軍隊
C.制定周禮
D.建立龐大的都城
最新試題
中國近代以來,一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問題的爭論。梁啟超強調(diào):“茍有新民(指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識的新國民),何患無新制度?無新政府?無新國家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學(xué)步效顰,吾未見其能濟也?!睂O中山則主張:“許多人以為中國不適用民主政府,因為人民知識程度太低。我不信有這話,……人民是民國的主人,他只要能指定出一個目標(biāo)來,象(像)坐汽車的一般。至于如何做去,自有有技能的各種專門人才在。所以,人民知識程度雖低,只要說得出‘要到那里’一句話來,就無害于民主政治?!薄粤簡⒊?論新民為今曰中國第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識,探討國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。(說明:可以就材料中某一觀點進行探討,也可以提出新的觀點并加以論證。要求觀點明確、史實準(zhǔn)確、史論結(jié)合。)
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種?!边@一政策()。
新文化運動的內(nèi)容是什么?
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國家,無疑將使歐共體的規(guī)模擴大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟和技術(shù)的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是()。
官僚資本主義的性質(zhì)?
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟政策思想,并同時發(fā)展和提升了這一思想?!编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。
《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠實的方法取得物的占有的,由長官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么?
1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說:“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是()。