右下圖為甲骨文卜辭,我們可以從中獲知中國古代政治文明的信息是()
A.夏朝的權力機關和組成情況
B.商代產生了中國最早的文字
C.商朝的王權充滿著神權的色彩
D.西周的分封制和宗法思想
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A.爭做盟主是東周時各國戰(zhàn)爭的主要目標
B.周天子已經失去了天下共主的地位
C.諸侯盟主實際上已是全國的最高統(tǒng)治者
D.西周以來維護統(tǒng)治的分封制已崩潰
A.西周各地經濟發(fā)展不平衡
B.西周有嚴格的等級制度
C.西周的冶煉業(yè)十分落后
D.西周的青銅器數(shù)量比較少
中國古代講究“同姓不婚”。已知春秋時秦晉兩國世為婚姻(故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結秦晉之好”),而魯晉兩國不可通婚。結合所學關于“西周分封制”的知識,能夠判斷()
①晉國是姬姓封國
②晉燕兩國可以通婚
③晉宋兩國可以通婚
④秦燕兩國可以通婚
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.分封制度
B.宗法制度
C.禮樂制度
D.宗教信仰
A.反映了中央對地方的直接管轄
B.以血緣關系為紐帶是分封制的突出特點
C.反映了諸侯之間的經濟關系
D.體現(xiàn)了嫡長子繼承制是分封制的核心
最新試題
陸九淵說“學茍知本,六經皆我注腳”,他認為做學文假如想求得根本,就不要拘泥于對古代經書的歸根究底。這說明陸九淵()。
《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛護)吾幼以及人之幼。《墨子•親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛無功之臣;雖有慈父,不愛無益之子。對材料的分析錯誤的是()。
中國近代以來,一直存在著國民素質與民主政治的關系問題的爭論。梁啟超強調:“茍有新民(指經過思想啟蒙和教育培植而具有公民權利責任意識的新國民),何患無新制度?無新政府?無新國家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學步效顰,吾未見其能濟也?!睂O中山則主張:“許多人以為中國不適用民主政府,因為人民知識程度太低。我不信有這話,……人民是民國的主人,他只要能指定出一個目標來,象(像)坐汽車的一般。至于如何做去,自有有技能的各種專門人才在。所以,人民知識程度雖低,只要說得出‘要到那里’一句話來,就無害于民主政治?!薄粤簡⒊?論新民為今曰中國第一急務》《孫中山文集·關于民主政治》結合材料及所學知識,探討國民素質與民主政治的關系。(說明:可以就材料中某一觀點進行探討,也可以提出新的觀點并加以論證。要求觀點明確、史實準確、史論結合。)
美國憲法第27修正案明訂,任何改變國會議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對“議員薪水”的解讀正確的是()。
《義勇軍進行曲》誕生于()
新文化運動的內容是什么?
公元前4世紀的雅典演說家伊索克拉底抨擊說,在“平民領袖”的領導之下,雅典“充滿了悲哀”,“因為一些人只能傾訴和抱怨他們的窮困潦倒,另一些人承擔許多的義務(公益捐助,只對富人征收,用于公共節(jié)日的活動以及維護艦隊三層槳戰(zhàn)艦等)。這些是如此煩人,以至于有財產的人覺得生活的負擔甚至比那些貧窮的人都要沉重?!边@表明當時()。
1919年1月,梁一行抵達倫敦,開始為期一年的歐游。歐游之前,梁對中國傳統(tǒng)文化之批評本有取舍,甚至懷疑;歐游歸來,他徹底放棄“科學萬能”之迷夢,主張在中國文化上“站穩(wěn)腳跟”,倡導“中國不能效法歐洲”。導致梁啟超變化的主要原因是()。
孟子說:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去(另立新君)?!边@一思想在18世紀的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么?