A.史德
B.史才
C.史學(xué)
D.史識(shí)
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A.紀(jì)事本末體
B.起居注
C.實(shí)錄
D.綱目
A.歐陽修的《集古錄》
B.吳大臨的《考古圖》
C.趙明誠(chéng)的《金石錄》
D.裴秀所繪的《禹貢地域圖》
A.《太平寰宇記》
B.《元豐九域志》
C.《東京夢(mèng)華錄》
D.《武林舊事》
A.《舊唐書》
B.《新唐書》
C.《舊五代史》
D.《新五代史》
A.司馬光《資治通鑒》創(chuàng)編年體
B.南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》首創(chuàng)紀(jì)事本末體
C.南宋朱熹的《資治通鑒綱目》首創(chuàng)綱目體
D.馬端臨的《文獻(xiàn)通考》創(chuàng)立典志體
最新試題
傳說中的五帝時(shí)代的文化最重要的內(nèi)容就是()的進(jìn)步,因?yàn)樗鼛?dòng)了中華民族的最初凝聚。
()有感于曹魏對(duì)諸王形同圈進(jìn)的過失,給各王以軍政實(shí)權(quán),以此導(dǎo)致“八王之亂”。
2003年,考古工作者在山西襄汾發(fā)現(xiàn)了世界上()的天文觀象臺(tái)遺址。
中國(guó)歷史上最重農(nóng)的是周人。周人具有的是()而不是重農(nóng)主義。
宋代的陶瓷制造精美絕倫,將實(shí)用和審美、()與藝術(shù)結(jié)合。
()最后形成的國(guó)家,是周王一個(gè)天子與諸侯互為依仗的格局。周王對(duì)諸侯國(guó)的事情無權(quán)一一過問。
土匪在古代的稱呼是“盜”或“賊”,它的正式出現(xiàn)是在18世紀(jì)的(),到近代成為一大顯著的社會(huì)現(xiàn)象。
墨子以一個(gè)匠人而成為一個(gè)學(xué)派的創(chuàng)立者。墨家學(xué)派有嚴(yán)密的組織,即()制度。
獲取生活資料方式的長(zhǎng)期()決定了中國(guó)社會(huì)基層有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
唐朝兩稅法的的實(shí)施,也帶來社會(huì)階層狀況的變化,主要表現(xiàn)是南北朝以來()的衰落以至銷聲匿跡。