A.比喻
B.比擬
C.借代
D.夸張
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、比喻
B、比擬
C、借代
D、夸張
A、比喻
B、比擬
C、借代
D、夸張
A、拈連
B、仿詞
C、雙關(guān)
D、反語
A、拈連
B、仿詞
C、雙關(guān)
D、反語
A、婉曲
B、排比
C、雙關(guān)
D、反語
最新試題
比較教學(xué)法的實(shí)施,宜重視“兩個(gè)結(jié)合”。一是()相結(jié)合;二是內(nèi)部比較與外部比較相結(jié)合。
電視臺正在直播拉丁舞比賽。女解說員說道:“我們看,他們()飽滿,舞姿優(yōu)美?!?/p>
詞語修辭,從外部關(guān)系看,需要遵循如下四條原則,即合意、合角、合境、()。
在文獻(xiàn)中,“修辭”這兩個(gè)詞連在一起用,最早見于孔子的話中。據(jù)()記載,孔子曾說過:“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信,所以進(jìn)德也;修辭立其誠,所以居業(yè)也?!?/p>
?修辭不僅是一種()等的語言運(yùn)用現(xiàn)象,也是一種社會行為現(xiàn)象。
修辭不僅是一種選擇語音、詞語、句式、修辭格等的語言運(yùn)用現(xiàn)象,也不僅是一種運(yùn)用語言、音樂、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號,建構(gòu)有效的文本,傳播信息,以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會行為現(xiàn)象,也是一種人類傳播現(xiàn)象,是一種人類()和社會秩序,同時(shí)也是一種人類文化和文明的樣類。
()是指引進(jìn)與課文表達(dá)同中有異的現(xiàn)成的語言現(xiàn)象來比較分析。
評點(diǎn),作為一種文學(xué)鑒賞的方法,在我國學(xué)術(shù)史上,具有久遠(yuǎn)的歷史,其源頭可以追溯到()、春秋三傳。
()首次運(yùn)用了原文與改稿的材料:不修《春秋》曰:“雨星不及地尺而復(fù)?!本有拗唬骸靶请E如雨?!?/p>
2004年是“人文奧運(yùn)文物保護(hù)計(jì)劃”實(shí)施的第二年,涉及周口店北京人遺址、長城、頤和園、天壇、故宮和十三陵這六大世界文化遺產(chǎn)的()工程將全面展開。