托克維爾在《論美國的民主》中曾經(jīng)談到，“有助于美國維護(hù)民主制度的原因有三：自然環(huán)境、法制和民情”，“自然環(huán)境不如法制，而法制又不如民情”。對此合理的解釋是美國（）

德國著名女革命家羅莎·盧森堡在評價(jià)十月革命時(shí)指出：“他們走在國際無產(chǎn)階級的前面，奪取了政權(quán)并且提出了實(shí)現(xiàn)社會主義這一實(shí)踐問題，他們在全世界把資本和勞動之間的決戰(zhàn)大大向前推進(jìn)了。”在盧森堡看來，十月革命（）。

19世紀(jì)末以來，中國民主發(fā)展過程中，既出現(xiàn)了民主與專制、民主共和與君主立憲的斗爭，又出現(xiàn)了英國式立憲和日本式立憲、無政府主義和民主主義的對立。對于究竟在中國采取怎樣的政治體制，一直存在著爭論。這些爭論（）

甲骨文是一種什么樣的文字？對我國古代文化的發(fā)展有什么重大意義？

明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍的藥物學(xué)專著是（）。

有學(xué)者認(rèn)為，就俾斯麥的君主制信念而言，“他身上寄宿著一個(gè)中世紀(jì)的靈魂”，“俾斯麥在實(shí)踐中走出了一條忽視甚至壓制自由民主、專注于資本主義和民族主義的強(qiáng)權(quán)道路”。他將人道主義貶低為無用的“廢話”。據(jù)此觀點(diǎn)可推知（）

禹征三苗時(shí)，“乃會群后，誓于師”，啟征有扈氏“乃召六卿”。商王盤庚遷殷“命眾悉至于庭”，還經(jīng)常出現(xiàn)“天子乃與公卿大夫共飭國典”。這些歷史現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)（）。

簡述元朝的行省制度及其意義。

母系氏族公社的主要特征是（）。

西周宗法制度規(guī)定，天子、諸侯等的職位，只有（）有資格繼承。