A、唐代《大唐取經(jīng)詩(shī)話》
B、宋代“取經(jīng)壁畫”
C、元代《唐三藏西天取經(jīng)》
D、明代《西游記雜劇》
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A、開辟了神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新門類
B、將善意的嘲笑、辛辣的嘲諷和嚴(yán)肅的批判巧妙結(jié)合，影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展
C、《西游記》中的每個(gè)人物都性格鮮明，它是古代文學(xué)高峰，是浪漫主義的偉大杰作
D、以上都是
A、紅樓夢(mèng)
B、三國(guó)演義
C、水滸傳
D、西游記
A、時(shí)代不同
B、作品閱讀角度不同
C、讀者群不同
D、版本不同
A、杜甫
B、李白
C、韓愈
D、劉禹錫
A、曹操
B、關(guān)羽
C、劉備
D、諸葛亮
最新試題
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類型。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）