A、孫悟空
B、豬八戒
C、沙和尚
D、白龍馬
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A、唐宋傳奇是小說的萌芽
B、唐宋傳奇以情節(jié)曲折、引人入勝見稱
C、唐宋傳奇主要是盛行于唐宋兩代的小說
D、唐宋傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)小說的發(fā)展已經(jīng)趨于成熟
A、小白龍?jiān)瓉硎俏骱}埻醯娜?br />
B、小白龍縱火燒了玉皇大帝賜的明珠,因南海觀世音出面求情,被貶到蛇盤山
C、小白龍?jiān)`食唐僧坐騎,后經(jīng)點(diǎn)化化身白龍馬,皈依佛門
D、取經(jīng)歸來,被如來佛祖風(fēng)味凈壇使者
A、《三國(guó)演義》
B、《西游記》
C、《金瓶梅》
D、《初刻拍案驚奇》
A、居住于積雷山摩云洞
B、萬歲狐王之女
C、招贅牛魔王上門
D、紅孩兒的母親
A、《西游記》一至七回主要內(nèi)容是悟空出世大鬧三界,交代了故事的來龍去脈
B、《西游記》八至十二回講述了唐僧出世及取經(jīng)的源起,側(cè)重交代故事源起
C、《西游記》十三到一百回詳盡描述了西天取經(jīng)故事,側(cè)重展示西天取經(jīng)的艱難歷程
D、《西游記》首尾呼應(yīng),以修道成仙的故事貫穿始終
最新試題
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
敘述者一般分為()和()。
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()