單項(xiàng)選擇題幸福有很多分類方法，其中可以把它分為感性的幸福和（）
A、絕對(duì)幸福
B、神性幸福
C、人性幸福
D、理性的幸福
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1.單項(xiàng)選擇題一漂亮的電影演員往前一走，你的眼睛一亮，這時(shí)候你主要受那個(gè)部位的驅(qū)動(dòng)（）？
A、耳朵
B、手
C、眼睛
D、腳
2.單項(xiàng)選擇題神經(jīng)系統(tǒng)的執(zhí)行能力受到疾病、睡眠和（）的影響。
A、感性
B、理性
C、感官
D、疲勞
3.單項(xiàng)選擇題在有感性幸福的沖動(dòng)后，人跟其他動(dòng)物不同的是（）？
A、人不會(huì)經(jīng)過理性的思考
B、動(dòng)物會(huì)經(jīng)過理性的思考
C、沒有不同
D、人會(huì)經(jīng)過理性的思考
4.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于感性的幸福說法錯(cuò)誤的是（）？
A、它是由感官驅(qū)動(dòng)的。
B、它和動(dòng)物的感覺是一樣的。
C、它并不具有永恒性。
D、它是對(duì)于感官欲望的滿足。
5.單項(xiàng)選擇題下面哪一項(xiàng)不是我們?cè)O(shè)立的目標(biāo)所主要考慮的因素（）
A、天賦
B、社會(huì)期望
C、努力
D、自身相符
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朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性，構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó)，形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。（）
題型：判斷題
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
題型：判斷題
從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來的。（）
題型：判斷題
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題