“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。

周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）

《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。

黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。

朱熹的貢獻主要在哲學領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）

秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）

“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。

司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。