A、墨子認(rèn)為戰(zhàn)爭是因?yàn)槿说牟幌鄲?br />
B、墨子認(rèn)為喜怒哀樂是無用的情感，要去除之。
C、墨子主張做事要考慮功利。
D、墨子認(rèn)為祭祀是大有意義的。
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A、厚葬久喪
B、厚葬短喪
C、節(jié)葬短喪
D、節(jié)葬久喪
A、互相攻擊
B、不相愛
C、土地之爭
D、資源之爭
A、非常有用
B、有些沒用
C、有用
D、無用
A、樂有用
B、短期可以見效
C、情感無用
D、凡直接有利于國家人民的事才有價(jià)值
A、它是一種個(gè)人利己主義思想
B、它是法家的重要學(xué)說
C、它主張人們互相幫助，共謀福利，反對互相爭奪
D、它割裂了愛和利之間的關(guān)系
最新試題
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
商鞅對于實(shí)行法治提出了以下原則（）。