單項(xiàng)選擇題韓非子喜刑名法術(shù)之學(xué),歸本于()?
A、孔子
B、荀子
C、墨子
D、黃老
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1.單項(xiàng)選擇題在經(jīng)濟(jì)方面,韓非子認(rèn)為應(yīng)該讓人們()?
A、自為
B、他為
C、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
D、商品經(jīng)濟(jì)
2.單項(xiàng)選擇題以下不屬于韓非子的觀點(diǎn)的是()?
A、天下之人皆自私自利
B、要堅(jiān)持賞罰之道
C、法古無(wú)過(guò),循禮無(wú)邪
D、法不阿貴
3.單項(xiàng)選擇題下面哪項(xiàng)不是韓非子的觀點(diǎn)()?
A、性惡
B、人是自私自利的
C、人的行為傾向于趨利避害
D、相信道德
4.單項(xiàng)選擇題法家講的什么是君主駕馭臣下的方法?()
A、獎(jiǎng)懲
B、賞罰
C、正名
D、分派
5.單項(xiàng)選擇題下列對(duì)韓非子的說(shuō)法不正確的是()?
A、他是法家的代表人物
B、他具有唯物主義和功利主義的思想
C、他支持天命思想
D、他將法、術(shù)、勢(shì)三派相結(jié)合
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商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
題型:多項(xiàng)選擇題
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桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
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宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國(guó)?!边@句話表達(dá)了韓非()的觀念。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在《韓非子》一書(shū)中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?jiàn),韓非所理解的法律有如下特征()。
題型:多項(xiàng)選擇題
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題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
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