A.完全普遍化
B.強(qiáng)制統(tǒng)一思想
C.只有法
D.拋棄道德
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A、復(fù)雜繁瑣的方法
B、簡(jiǎn)單同一的方法
C、平和的過(guò)渡
D、粗暴的方法
A、兼并六國(guó)
B、修筑長(zhǎng)城
C、設(shè)立分封制
D、修建靈渠
A、獨(dú)尊儒術(shù)
B、獨(dú)尊法術(shù)
C、焚書坑儒
D、獨(dú)尊漢學(xué)
A、他首次統(tǒng)一了華夏
B、他是中國(guó)第一個(gè)稱皇帝的封建君主
C、他對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
D、他重視儒生的文化價(jià)值
A.孔孟
B.荀子
C.老莊
D.韓非子
最新試題
從理論邏輯上看，王弼、何晏的無(wú)為思想是從“貴無(wú)”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來(lái)的。（）
董仲舒以“災(zāi)異說(shuō)”、“譴告說(shuō)”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。（）
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
王夫之用（）來(lái)解釋民族和國(guó)家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。
王陽(yáng)明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則（）。
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物，申不害認(rèn)為（）對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。