A、公孫弘
B、董仲舒
C、倪寬
D、東方朔
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A、《詩》
B、《書》
C、《禮》
D、《樂》
A、《公羊春秋》
B、《春秋繁露》
C、《春秋》
D、《書》
A.完全普遍化
B.強(qiáng)制統(tǒng)一思想
C.只有法
D.拋棄道德
A、復(fù)雜繁瑣的方法
B、簡(jiǎn)單同一的方法
C、平和的過渡
D、粗暴的方法
A、兼并六國(guó)
B、修筑長(zhǎng)城
C、設(shè)立分封制
D、修建靈渠
最新試題
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于()。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()
老子的理想社會(huì)模式是()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
秦帝國(guó)的滅亡使法家無法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。()
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
王夫之用()來解釋民族和國(guó)家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。