單項(xiàng)選擇題以下屬于向秀和郭象的幸福之路的是()?
A、逍遙和至人
B、頓門成佛
C、輕物重生
D、效法自然
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1.單項(xiàng)選擇題關(guān)于玄學(xué)說法不正確的是:()
A.志在改變僵化的體制
B.起源于清淡
C.棄儒歸道
D.新道教
2.單項(xiàng)選擇題以下對向秀和郭象的玄學(xué)說法正確的是()?
A、切中了儒家的不足之處
B、為佛學(xué)的興起提供了思想條件
C、發(fā)展了莊子的“逍遙”含義
D、以上說法都正確
3.單項(xiàng)選擇題以下關(guān)于魏晉玄學(xué)的說法錯誤的是()?
A、它是一種崇尚老莊的思潮
B、它重視清談
C、它旨在取代儒家
D、它的代表人物有阮籍、向秀、郭象等
4.單項(xiàng)選擇題哪一派的學(xué)說在南北朝的時候稱為玄學(xué)()。
A、道家之學(xué)
B、儒家之學(xué)
C、法家之學(xué)
D、陰陽之學(xué)
5.單項(xiàng)選擇題向秀與郭象的幸福之路是()。
A、追求仕途
B、逍遙與至人
C、豁達(dá)
D、滿足身體欲望
最新試題
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
題型:單項(xiàng)選擇題
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國?!边@句話表達(dá)了韓非()的觀念。
題型:單項(xiàng)選擇題
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
題型:單項(xiàng)選擇題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
題型:判斷題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
題型:判斷題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
題型:判斷題
商鞅對于實(shí)行法治提出了以下原則()。
題型:多項(xiàng)選擇題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
題型:判斷題