元世祖時(shí)期，元朝官方編成農(nóng)書(shū)《農(nóng)桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知，元朝（）

“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！睗h武帝接受此建議，采取的措施是（）

《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“一法度衡石丈尺。車同軌。書(shū)同文字?！辈牧现羞@些措施對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要意義是（）

“有御稻、香粳、銀條等類別，取其品質(zhì)好，而更多的是百日動(dòng)、六十日、八月白等名目，取其早熟，這對(duì)于實(shí)行復(fù)種、提高產(chǎn)量至為重要?！边@說(shuō)明（）

“周瑜提出限十天造十萬(wàn)支箭，諸葛亮識(shí)破這是一條害人之計(jì)，卻淡定表示‘只需要三天’，并巧妙地利用天氣和曹操多疑的性格，備齊了十萬(wàn)支箭，立下奇功?！迸c材料描述有關(guān)的戰(zhàn)役是（）

1040年，宋仁宗曾許諾確廝啰（宋代青唐吐蕃首領(lǐng)），如愿助北宋討夏，“有功，則加以王爵，置榷場(chǎng)，許市易羊馬，以通財(cái)貨”?！岸沃隙?，其利尤薄，自和好后，與金國(guó)博易，三處榷場(chǎng)，其歲入百余萬(wàn)緡。”材料反映出“榷場(chǎng)”是兩宋時(shí)期（）

一組同學(xué)追溯三晉歷史，在襄汾縣人民政府網(wǎng)站瀏覽到網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容：距今約4300～3900年的山西襄汾陶寺遺址遺存內(nèi)容豐富，主要遺存類型包括：城墻、夯土建筑基址、墓葬及出土約5000件文物。其中大墓墓主使用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富；小墓隨葬品很少，有的甚至一無(wú)所有。據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)山西（）

下圖所示說(shuō)唱俑出土于四川東漢墓葬。此俑身材矮胖，表情生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣。文物中通常包含著豐富的歷史信息，它從側(cè)面反映了（）

流寓湖南的文學(xué)家及其描寫(xiě)湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩(shī)人，在湖南度過(guò)了他一生中的最后兩年。他居無(wú)定所，來(lái)往于今岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、耒陽(yáng)之間，寫(xiě)詩(shī)近百首。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重，反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩(shī)史”之稱。他是（）

在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層（公元前6000年到公元前5700年之間）中，發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的窖穴，其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據(jù)此推測(cè)，這一文化層（）